Matilde Passa, Lacrime e sangue. Viaggio nella religiosit popolare, Baldini&Castoldi, 2000, 19 luglio 2001
Secondo l’antropologo Marino Niola, al Nord, dove la religiosità popolare è meno diffusa, oltre alle sette, si creano altri fenomeni che comportano un’offerta sacrificale del corpo: «andare contromano in autostrada, automutilazioni, piercing, la dissipazione agonistica del proprio corpo da parte degli sportivi»
Secondo l’antropologo Marino Niola, al Nord, dove la religiosità popolare è meno diffusa, oltre alle sette, si creano altri fenomeni che comportano un’offerta sacrificale del corpo: «andare contromano in autostrada, automutilazioni, piercing, la dissipazione agonistica del proprio corpo da parte degli sportivi».