Cinquantamila.it La storia raccontata da Giorgio Dell'Arti

GLUCKSMANN André Parigi (Francia) 19 giugno 1937. Filosofo. Uno dei più noti ”nouveaux philosophes”. Teorico della dissidenza, critico del marxismo per i suoi esiti pratici sfociati nel totalitarismo, ha posto al centro della propria riflessione, oltre a temi di attualità, il problema del male in tutte le sue sfaccettature. Tra le sue opere più note I padroni del pensiero (1997), L’atto solitario (1983), Le Bien et le Mal (1997) • Dopo essere stato comunista, maoista e ”nouveau philosophe”, negli anni Ottanta appoggia il movimento di Solidarnosc in Polonia e Charta 77 a Praga. Tra i suoi scritti Le Discours de la guerre (1967), La Cuisinière et le Mangeur d’Hommes (1975), in cui paragona lager e gulag, Le Bien et le Mal (1997), e La troisième mort de Dieu (2000). (’L’Espresso” 15/11/2001) • «Uno scrittore filosofo, diventato famoso come nuovo filosofo trent’anni fa. [...] ”La nostra era una critica radicale del marxismo che allora era l’anima della nazione di sinistra[...] In qualche modo, con il lavoro che abbiamo fatto al fianco dei dissidenti dell’Est abbiamo provocato una rivoluzione ante litteram. In pratica, a Parigi, nelle nostre teste il Muro di Berlino era caduto già quindici anni prima. [...] In Francia la filosofia non è capita come in Germania. In Germania un filosofo è una guida, è un paese di preti e pensatori che dal diciottesimo secolo hanno una funzione profetica. In Francia sono gli storici che dicono quale è l’anima. I filosofi sono più critici e più liberi, rappresentano il pepe. Lo spirito di contraddizione da Montaigne in poi [...] Sono molto minoritario perché dall’estrema sinistra all’estrema destra, dai socialisti fino al presidente della Repubblica tutti erano uniti in un’anti americanismo primario e compatto. Ma non è grave perché la filosofia francese contraddice e critica [...] I filososfi non incarnano una sola idea. La maggior parte degli intellettuali diffondono delle ricette per esistere: come vivere tranquilli, come vivere in coppia, come non avere dei problemi. La mia idea è che i filosofi invece devono parlare di rischi, di drammi, che la gente non vuol vedere. In questo senso il fatto che in Europa si coltiva l’idea che non esiste il male è terribile [...] Chiamo intellettuale chi si guadagna da vivere con le idee con le parole che le diffondono. Ci sono intellettuali da caffé e da giornale. Sartre metteva sullo stesso piano nel ’42 i condottieri di popoli, i führer e la gente che parla nei caffé” [...]» (Alain Elkann, ”La Stampa” 10/1/2005).